生法二空观 → 生法二空觀

生空觀與法空觀。 這二種觀都是大乘菩薩的觀法, 大乘菩薩不但觀人為空, 就是觀法亦空, 以去除我執與法執, 而證得我空真如和法空真如; 小乘人卻不然, 他們只修生空觀, 所以只能斷我執而不能斷法執。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二空觀 — 人空觀和法空觀。 觀五蘊之中無人我故, 不見有眾生相, 名人空觀; 觀五蘊諸法, 但有假名, 並無實體, 不見有法相, 名法空觀。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法空觀 — 二空觀之一, 即觀色(物質)心(精神)等諸法都是因緣和合而生, 自性本空, 無作者, 無受者, 這是大乘菩薩的觀慧。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法空观 → 法空觀 — 二空觀之一, 即觀色(物質)心(精神)等諸法都是因緣和合而生, 自性本空, 無作者, 無受者, 這是大乘菩薩的觀慧。 …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 二种观法 → 二種觀法 — ﹝出占察經﹞ 〔一、 唯識觀〕, 謂於一切時一切處, 隨身口意所有作業, 知惟自心, 於念念間, 悉以三觀觀察所起之心, 是名唯識觀。 (三觀者, 空觀、 假觀、 中觀也。 ) 〔二、 實相觀〕, 實相即理也。 謂思惟心性, 無生無滅, 不住見聞覺知, 於念念間, 悉以三觀, 觀於本心所具實相之理, 是名實相觀。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种观 → 二種觀 — ﹝出禪要呵欲經﹞ 觀即定心運想之謂也。 修行之人, 未得正定, 於不淨法猶生染心, 故作此二觀, 遣其著心也。 〔一、 死屍臭爛不淨觀〕, 謂修行之人, 於閑靜處, 運心觀想死屍(自/死)爛不淨之相, 心生猒惡。 我身不淨, 亦復如是, 云何著是色欲, 貪求無猒。 況命如電逝, 須臾難保, 一息不來, 與彼何異。 由觀(自/死)爛不淨, 而貪著之心自息; 是為死屍(自/死)爛不淨觀。 〔二、 聞法憶想分別觀〕, 謂修行之人, 雖聞法要, 未有空慧, 貪愛因緣熾然未息, 故須憶想自身,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四句──真空观四句 → 四句──真空觀四句 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 真空者, 法界之理也, 依理而觀, 故名真空觀。 〔一、 會色歸空〕, 會即融會, 色即根身世界也。 謂根身世界, 本是真如一心, 與生滅和合而有。 今觀此色, 都無實體, 歸於真心之空, 故云會色歸空。 (根者, 謂眼等諸根。 身即色身也。 ) 〔二、 明空即色〕, 明即明了, 謂了真空之理, 不異於色; 色無自性, 不異於空。 故云明空即色。 〔三、 色空無礙〕, 謂色之體, 全是真空; 真空之體, 不異於色。 若色是實色, 即礙於空; 空是斷空, 即礙於色。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 相空观 → 相空觀 — 相即相狀也。 謂藏、 通二教菩薩, 觀因緣一切所生諸法, 其相本空; 但眾生情執, 妄見種種差別之相。 常以此理照察自心, 故名相空觀。 * * * 南山所立三觀之一。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五教──慧观五教 → 五教──慧觀五教 — ﹝出華嚴經疏并演義鈔﹞ 上元道場寺僧慧觀, 以如來所說一代聖教, 約施化次第而立此五種之教, 是為慧觀五教也。 〔一、 有相教〕, 謂如來於十二年前, 廣制眾戒, 皆是因果實有之法, 小乘於此得道, 是名有相教。 (十二年前者, 即說阿含等經之時也。 ) 〔二、 無相教〕, 謂如來說四阿含經後, 即說般若空慧法門, 空諸有相。 小乘解空得道, 是名無相教。 (梵語般若, 華言智慧。 ) 〔三、 抑揚教〕, 謂如來說淨名、 思益等經, 抑挫小果聲聞, 褒揚大乘菩薩, 是名抑揚教。 〔四、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 菩萨所观四智 → 菩薩所觀四智 — 這是菩薩悟入唯識之理以前, 所成就的四種智慧。 唯識宗主張諸法皆由心識所變現, 故否認心外有實法之說, 為破除外道對‘實我實法’之執著, 遂揭示此四智之說, 以一一駮斥外道的見解。 一、 違識相智, 就是鬼、 人、 天等共見河水, 隨其業感的差別, 而所見各異。 如鬼看見的是膿血, 魚蝦等看見的是其宅舍, 人看見的是河水, 天看見的是琉璃寶地。 假使外境實有, 所見各異的相違識相如何成立? 二、 無所緣識智, 一切所緣過去、 未來, 以及夢中的境, 鏡中的像, 都不是實有,… …   Dictionary of Buddhist terms

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